民俗对象成为调查入口
面具、坛口、器物与仪式各有来历。一份异常档案记录对象如何越出原来的条件,调查必须同时理解它的文化原型和虚构规则。
原创项目 · 民俗调查与神话历史叙事
从一份异常档案进入神战留下的世界。调查对象、处置条件与地方生计相互牵连,单元事件串起旧陆的长史。
世界框架、异常档案与视觉开发
面具、坛口、器物与仪式各有来历。一份异常档案记录对象如何越出原来的条件,调查必须同时理解它的文化原型和虚构规则。
矿城依赖北水南粮,村镇依赖旧路通行。处置异常可能封住水源、撤掉屏障或迫使迁徙;调查员必须面对处置之后仍要生活的人。
一场调查能追到神战、古国和传承分歧。旧陆十二条古今长线为单元故事保留共同的历史条件,也为系列开发提供延展空间。
当代城市之外,旧陆从山关、水脉与矿层露出边缘。它曾被神战折断,如今仍有城邦、农田和迁民。傩务司守住两地相接的地方,依靠坛口、匠人、粮道与医药行动。
城市、交通与普通生活构成地表。异常在少数接壤处出现。
寒渚、铜岑、沉桑与鹿门,沿着水、粮、火与道路相依。
山川保存旧身,遗迹改变季候。神的来历仍有异说。
北方冰河向铜岑供水,寒晶运往鹿门。九灯遗址还亮着一盏灯,星光是否来自旧天,无人能定。
日轮落入矿原,养熟庄稼,也使矿层不再冷却。矿城依赖北水南粮,西方王权争夺炉火与耐火土。
湖群供粮、供木,盐船接起南北。沉城仍按另一套季节生长,迁民带走了神龛与归航谱。
山口保留通往现世的道路。向导、清箓会与傩务司共用关隘,开山会改变另一侧村镇的处境。
傩务司主张守住现有边界;清箓会维护地方传承;度厄僧社安置迁民与亡者;还脸社寻找失散神面。一次归神能救回一地,也可能撤掉另一地的屏障。
坠日、裂脊、闭天与还山,改变了河道、疆界和昼夜。后来的王国在这些遗迹上生长。
战后诸祀凭面互认。坛口传下法脉,傩务司留下据点;被排除的后裔也保留自己的来历。
矿层开掘、旧路重现,古代水债进入今天的粮田。调查能找到前史,不能抹去现有居民的生计。
未来世界线沿四个时代展开。补天引来融水,退堤牵动救船、迁葬与粮仓,旧组织在后果中分裂或结盟。
已整理世界框架、神谱与疆域、异常档案、古今长线及环境视觉研究。照片墙展示项目概念开发。
以一份异常档案或一次接壤调查建立故事样本,展开角色、场景、分镜与短片;后续可据样本评审推进系列开发。
傩典、湘东资料与群体叙事研究提供取材依据。
设定对象、关系、行动条件和后果。
以角色、场景或交互段落检验表达。
本页的世界、角色与情节属于原创设定。文化来源与虚构创作分别记录;合作范围按选定的开发阶段确定。